وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ « 1 » حتى أتمها ، فجعلت عينا السلطان تهملان بالدمع خشية . ثم عاد معززا مكرما معرضا عن زهرة الحياة الدنيا لم يسأل شيئا ولم يقبل شيئا مما عرض عليه من المراتب والإقطاع . وكان المترجم ممن يرجع إليه ويعول في حل المشكلات عليه لما أتقنه من العلوم والمعارف النقلية والرياضية . وله التصانيف النافعة ، منها « مخدرات الحور منظومة في الحل والكسور » ، وقد شرحها ولده شرحا لطيفا سماه « الجوهر المنثور على مخدرات الحور » ، وشرحها أيضا الفاضل الشيخ مصطفى الشهير بابن باقو الحلبي ، ومنها « في الجمل وأقسامها » مطلعها : يقول أضعف العباد أحمد * اللّه ربّ العالمين أحمد وقد شرحها بإعراب ألفاظها نظما الفاضل الشيخ محمد الصابوني الحلبي ، ومنها « معفوات الصلاة » وشرحها على مذهب الإمام الشافعي ، ونظم مختصر المنار في أصول الفقه الحنفي وشرحه أيضا تلميذه الشيخ عبد القادر الحبال ، و « التحفة السنية نظم رسالة الفتحية في الربع المجيب » « 2 » وقد شرحها الشيخ أحمد ابن الشيخ إسماعيل اللبابيدي ، و « منظومة في الرمال » ، ومقدمة في النحو سماها « تمرين الطلاب » وقد شرحها الفاضل الشيخ عمر الطرابيشي الحلبي شرحا حافلا ، و « رسالة في الاستعارات » ، ورسالة في الجهاد سماها « إرشاد العباد في أحكام الجهاد » في نحو خمس كراريس ، وشرح على رسالة الشيخ قاسم الخاني في المنطق سماها « كنز المعاني شرح رسالة الشيخ قاسم الخاني » ، و « رسالة في الطب » . وله « نظم تنوير الأبصار » في الفقه ، و « تنقيح حاشية ابن عابدين » في المسائل التي انتقد فيها على الطحطاوي ، و « شرح على ورد الشيخ مصطفى البكري » ، و « مختصر نظم السراجية » للشيخ عبد اللّه الميقاتي الحلبي ، و « نظم أسماء أهل بدر » ، و « رسالة في تحريم الدخان » ، وله في غير ذلك في علوم شتى . وتولى تدريس مدرسة بني العشائر في الجامع الأموي والمدرسة الصلاحية . وبالجملة

--> ( 1 ) العصر : 1 . ( 2 ) هي مطبوعة مع شرح لها لبعض أفاضل الشام .